在现代的高中常常每年都举办着学生们的成人礼，对于一些还在学校读书的孩子们来说，成人礼往往就像是一个压力一样。一旦经过了成人礼的洗礼就已经可以自主生活了。　　那么，本期了解男子18周岁古代年龄称谓。　　...

中国古代对于不同年龄段的男女往往有着不一样的称呼以及称谓。古人的年龄并不是通过数字的形式来表达，而是每到了一个阶段都有着一个新的称谓。　　那么，本期盘点男子古代年龄称谓。　　孩提、襁褓：0-1岁　　孩...

豆蔻年华的女子往往就已经学会了针线女红、家教礼仪更是懂得了出嫁从夫、相夫教子的传统理念。每个女人在自己人生中的不同的都有着不一样的称谓用来形容她们。　　那么，本期盘点女子古代年龄称谓。　　襁褓：不满周...

从出生的那一刻开始，就已经注定我们该为这个世界献上自己的一份薄弱之力。每个人在出生的时候都是很弱小的，从小到大一直都在不断地成长中，在其中也有着不同的称呼。　　那么，本期一起了解古代年龄称谓由小到大。...

龙是上古瑞兽，只要出现龙，那么这个地方就成了福地或是风水宝地。所以，有关于龙的成语也多以褒义词为主，那是数不胜数啊！接下来就为大家来盘点有关于龙的成语。想学习龙文化的，就来看看吧！　　龙驰虎骤：指群雄...

龙作为上古神兽，有着吉祥的寓意。在中国龙文化中龙的种类也有很多，为天地之间开天辟地起着至关重要的作用，应龙就是其中之一，何为应龙，应龙就是一种有翅膀的龙，曾帮助过大禹治水……那么传说当中的应龙是什么变...

早期，古人们对大多数的自然现象无法做出合理的解释，于是就归结于神话，龙，便是古人们想象出来的一种动物，在古时候，龙是作为远古部落的图腾，是权利的象征。　　我们经常性会听到蛟龙二字，何为蛟龙？接下来龙文...

龙是东亚神话中的动物，没有人真正的见到过龙的真实的样子，但是在古籍中依然有很多有关于龙的传说。在传说中，龙有种类之分，而这种类也是有等级之分的。那么接下来的龙文化就为大家介绍龙的种类由高到低分级。　　...

在古代，人们都称皇帝为真龙天子，认为皇帝是龙下凡间而来的，所以，真龙天子又是至高无上的权利的象征，但是真龙天子真的存在吗？真龙天子具体又指的是谁呢？接下来的龙文化就为大家解惑。　　真龙天子旧时认为皇帝...

龙对中国的意义不可谓不大，在中华大地上，关于龙的节日有很多，不论是汉族还是少数民族，都有很多关于龙的节日。这是为了表达对龙的尊敬，也是对龙文化的继承。接下来就让小编为你介绍，中华大地上，关于龙的节日有...

龙在中国是有一定地位的，古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国，龙是权利的象征。然而，在现实生活中，是没有龙这种生物的，它是远古部落的图腾，是人们想象出来的。那么龙是有几种动物组成的？本期的龙文化咱们...

现如今中国的传统节日已然从古时的原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来。逐渐成为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩以一种时尚流行的方式流传开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰...

每一个少数民族在古时候都会有着各式各样的姓氏，这些姓氏在我们现代人来看，有些姓叫起来十分的搞笑，但是在得到汉化以后，这些姓氏却又那么的独特。鲜卑族在以前的姓氏，汉化以后会是什么呢？一起到民族文化了解。...

一直有人的说法就是鲜卑族就是朝鲜族，但是也一直都没有得到证实，所以大家也就只是说说但却不知道真假，那么鲜卑族真的是朝鲜族吗？那么的祖先或者后人是不是有着某种神秘的关系？一起到民族文化了解。　　鲜卑族与...

鲜卑族最早属于阿尔泰语系蒙古语族。兴起与大兴安岭。是当时魏晋南北朝对中国造成最大影响的游牧民族。鲜卑族分布在中国的北方，与之以来鲜卑族就像是一个神秘的民族一样，发源地的说法也是各有千秋。那么鲜卑族的发...

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族。随着时间的流逝，慢慢的鲜卑族也就不叫做鲜卑族了。那么现在的鲜卑族是属于哪个民族的呢？让我们一起到民族文化了解。　　鲜卑族是继匈奴之...

传统文化的全称大概是传统的文化、落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族文化、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类。也就是通...

琴棋书画，本来说的是琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，又称雅人四好。在中国民族文化发展的历史进程中，“琴棋书画”可以说是一串璀璨的明珠，悦耳明目，修身养性，古之先贤大圣参哲悟理，治国...

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，那么就和小编一起...

中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补...